Pensar Não Dói

No artigo sobre As Quatro Nobres Verdades segundo o professor do Dharma Rodney Downey, do Zen Coreano, a Juliana perguntou: “Arthur… o que você acha da posição do budismo com relação as drogas?”. A resposta foi bem além do escopo original, incluindo também considerações de natureza lega e ética, e ganhou corpo suficiente para compor este artigo.

As religiões e as drogas

O problema para falar sobre “a posição do budismo” referente a qualquer coisa é identificar de que budismo estamos falando, ou de que interpretação do budismo… ou mesmo de que nível de interpretação de que budismo. A coisa é bem complexa, assim como seria complicado perguntar “a posição do cristianismo” sobre algum assunto específico. Que cristianismo, o católico, o protestante, o pentecostal, o neo-pentecostal ou o abertamente picareta meramente arrecadador de dízimo?

Eu vejo da seguinte forma: os budismos todos em geral desaconselham o uso de substâncias que entorpeçam a mente e fazem isso por um motivo que eu considero bastante razoável. O caminho do Buda se divide basicamente em três partes: treinamento em ética/moralidade, treinamento em sabedoria e treinamento em concentração/foco da mente. Substâncias entorpecentes dificultam esses treinamentos, logo não é uma boa idéia consumi-las. Até aí, tudo bem.

O problema é quando se começa a confundir “preceitos” com “mandamentos”.

No budismo – segundo minha visão, talvez os mestres budistas vejam isso de modo diferente – os preceitos são fórmulas grosseiras para não errarmos muito no caminho do Dharma enquanto não desenvolvemos a sabedoria a ponto de poder tomar nossas próprias decisões sem nos afundarmos em karma. Um ser “desperto” não precisa seguir os preceitos, porque ele é capaz de tomar todas as decisões necessárias, por mais extremas que sejam, sem produzir karma negativo para si.

Já no caso das religiões que contém mandamentos, como o judaíamo e o cristianismo, não há sabedoria a desenvolver – basta decorar os mandamentos e segui-los à risca. Eles já são a suma expressão da Justiça, oriundos diretamente da divindade, e não há exceção aceitável para sua aplicação.

Como ficam então as situações em que só é possível produzir o bem violando diretamente as diretrizes de uma dada religião? No caso das religiões que possuem apenas “preceitos” a lógica pode se impor, mas no caso das que possuem regras mandatórias eu imagino que haja uma grande dificuldade de identificar qual seja a ação correta.

Vejamos primeiro o mesmo problema em relação às leis e depois um exemplo esclarecedor.

A lei e as drogas

No mundo laico, o conflito entre preceitos e mandamentosé um pouco mais complexo, sendo os preceitos de uma sociedade representados por sua educação e cultura e os mandamentos representados por seu conjunto de leis, ou seja, as duas coisas se sobrepõem.

O grande problema é identificar qual a atitude mais ética em um dado momento, pautando-se mais pela idéia de agir de modo correto do que pela idéia de cumprir a letra fria da lei. Felizmente o nosso sistema legal apresenta uma certa flexibilidade em relação a isso, sendo possível argumentar em juízo – e ter este argumento considerado – quando a ética exige a tomada de uma ação ilegal. Mas este sistema está longe de ser perfeito, porque sempre há um legalista extremado que apega-se excessivamente à letra fria da lei sem levar em consideração que a lei é apenas um método para harmonizar o convívio social, não um ditame “sagrado” que deve ser cumprido a qualquer preço.

Agora vem a parte que vai dar o que falar…

Um exemplo interessante

Você está em uma cidade de interior, são duas horas da madrugada, não existe um hospital nem uma farmácia aberta a menos de 100 km de distância. Aí um amigo seu bate na porta da sua casa, já meio azul, e diz fraquinho “rápido, me ajude, estou no meio de uma crise asmática e não encontro a bombinha”.

As suas opções são duas: 1) correr até a boca-de-fumo mais próxima, comprar uma pedra de crack (uma droga com ação broncodilatadora) e fazer seu amigo “dar um pega” para salvar a vida dele; 2) deixar seu amigo morrer sufocado pela asma porque fornecer crack a ele é crime e ainda por cima é pecado.

Você infringe a lei, “peca” e salva o seu amigo?

Ou você cumpre a lei, age com “virtude” e deixa o seu amigo morrer?

Arthur Golgo Lucas – www.arthur.bio.br – 24/10/2011

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